Silvia Tennenbaum: Rachel, die Frau des Rabbis.

450 Seiten auf denen viel passiert und sich überhaupt nichts entwickelt. Ein ewig langer Vorstadtsonntag, nein Verzeihung: ein Vorstadtsabbat. Der Roman zieht sich hin wie ein dicker Bubble Gum und wird doch an keiner Stelle langweilig. Solche Bücher liebe ich. Sie leben von ihrer bildreichen Sprache, von den kleinen Alltagsszenen, von den Alltäglichkeiten. Und diese Alltäglichkeiten sind im Großen und Ganzen natürlich frustrierend. Das Leben der Rebbezin ist frustrierend, weil ihr Alltag so überaus im Gegensatz zu ihren Leidenschaften, ihren Trieben und intellektuellen Wünschen steht. Und die Fesseln ihres jüdischen Alltags stehen ihrer Emanzipation als Frau entgegen.

Sie liebt ihren Mann, der sie ganz offensichtlich, schon wieder nein: der sie vermutlich mit einer anderen betrügt. Und sie liebt einen anderen Mann, der sie an ihre Jugend erinnert, als sie noch nicht als Rebbezin an die Ehe mit einem Rabbiner, an diesen ernsten Mann und seine Gemeinde gefesselt war. Spätestens auf Seite 268 erwartet man endlich endlich endlich ihren mutigen Schritt zur Trennung, als er sie zwingen will mit ihr aus der furchtbaren Provinz in die noch tiefere Provinz zu ziehen, sie sich zu weigern versucht, er sie deshalb in aller Öffentlichkeit schlägt „um sie zur Besinnung zu bringen“. Abends im Bett dreht sie ihm den Rücken zu und … Ach lest doch selbst. Der Leser jedenfalls bleibt frustriert zurück, die Leserin erst recht.

Dabei ist der Rabbi ja einer der aufgeklärten Sorte, ein Liberaler, der einst gegen den Vietnam-Krieg auf die Straße gegangen war. Er ist mit einem schwarzen Bürgerrechts-Pastor befreundet. Ihr gemeinsamer Sohn geht im Laufe des Romans „mit einer schwarzen Schickse“ ins Bett. Ach ja, die Goj erhalten ganz nebenbei einen kleinen Einblick in den liberalen jüdischen Alltag, lernen ein paar jiddische Begriffe, ein wenig über jüdische Feiertage und Seltsamkeiten jüdischer Gemeinden. Kann ja nicht schaden. Mit einem wachen Blick werden sie feststellen, dass eine jüdische Vorstadtgemeinde in ihrer Bigotterie einer katholischen Land- oder protestantischen Vorstadtgemeinde gar nicht so fremd ist. In ihrer wechselseitigen Fürsorge auch nicht. Glaubensmedaillen haben immer zwei Seiten.

Die meisten Rezensenten finden, dass die Autorin ihren Lesenden einen hoffnungsvollen Schluss anbietet. Die Protagonisten des Romans würden allen Widrigkeiten trotzen und einen Weg in eine gemeinsame Zukunft finden. Das finde ich nicht. Ich sehe den Ausweg nicht. Nein, dieses Buch ist ein humorvolles Desaster. Es macht Spaß darin zu lesen, aber ich möchte nicht darin leben.